حقائق غير تاريخية–اصل كلمة اوبرا اساسا عربي

حقيقة غير تاريخية و لا يعلمها الكثيرين انه كلما اوبرا اساسا اسمها عربي ، ازاي ، هذا ما سعى المستعمر كثيرا لاخفاءه و نكشفه حصريا في هذه البلوج بوست الخطيرة.

اساسا كلمة اوبرا تعني (اوووو_برا) يعني اطلع برا بالمصري ، و اساسها انه كان زمان في معركة ضارية في منطقة الاوبرا الشهيرة بوسط البلد بين احد مشجعين الالتراس الاهلاوي و المستعمر ، فوقف شباب الالتراس جميعا يهتفوا و يغنوا (اووووو – برااااا) في غناء اوبرالي جميل ، اكتشف المستعمر اسلوب الغناء هذا و اطلق عليه اوبرا و سعى لطمس هويتنا

مش مصدق ، و لا انا كمان

لو عندك كلمة و مش عارف معناها ابعتهالي و حلاقي تفسير غير منطقي و غير تاريخي ليها على

htt[://www.twitter.com/_busbar

و الى اللقاء القادم في الحقيقة الغير تاريخية القادمة

حقائق غير تاريخية–لماذا سمى الاناناس بهذا الاسم

سمي الاناناس بهذا اسم على اسم الحادثة التي وقعت في افريقيا الوسطى في اوائل القرون الماضية حيث كان هناك قبيلة (بن شفروح) التي كانت تصطاد الغوريلات ، و كان احد رجالها ينصب فخا للغوريلات و لكنها هجمت عليه دفعة واحدة فاخذ يجري ، و عندما شاهده رجال بن شفروح لم يعرفوه من كتر الضرب فظنوا انه غوريلا فلم يجدوا ما يضربوه به وقتها فقطعوا تلك الفاكهة من الشجرة و اخذوا يحذفوها بها، فأخذ يقول لهم (انا ناس) (انا ناس) و في الاخر عرفوه و ضحكوا و قتلوا جميع الغوريلات و اطلقوا اسم (اناناس) على هذه الفاكهة الذيذة

هل تعتقد انه هناك اسم ما لا تعرف ما هو ، ارسلة لي على تويتر

http://www.twitter.com/_busbar

و سأجد لك الحقيقة الغير تاريخية و راءه

Your Social Presence and Community responsibilities in relation to scams

Social Media usage is increasing dramatically, it is a fact and no one can deny it, even a lot of corporates encaurages Social Media use during work with a lot of recent studies that proves major losses within corporates that ban the use of SM.

But with increased use of SM usage there are lot of security threats that comes within that, a lot of recent scam messages appeared lately on Facebook, and last week I started noticing same scam messages on LinkedIn as well.

not mentioning the security threat associated with those scams for stealing your personal infomration, there are 2 factors captured my attention, 1) your social image, 2) your community responsibilities.

A lot of us uses the social media to enhance his image and demonstrate his expertise within the perimeter of his friends/colleagues and cross the barriers to reach other organizations and professional through out the world, but what will happen to this image and efforts when your friends or connections see you sharing sexual contents, posting inappropriate contents or worst inviting them to do the same or visit specific page that displays those contents.

Of course you are not the one who is posting or sending those messages, it is the damn scam who tricked you to click somewhere and “baaam” all of your contacts and connections are receiving these messages, but don’t you see the risk?.

What will happen if you are trying your best to be a celebrity within your fields and your fans, followers, friends and worst boss gets those, all of your efforts will be gone in vain.

What will happen if you are considered a trustworthy person and started sending those messages and posting those links and your friends and followers started to get infected as well because they trusted you.

In my opinion, there is a specific but unmeasured responsibility for your usage for social media either for fun or professionally, you should be aware that not every message you can post and not every received link you can click, again this is not measured but definitely it is there and you should be aware of that.

I am posting this to all of my friends who are unintentionally sending and posting those spam messages, because it damages your social image and online credibility.

stay safe…

مناظرة دكتور محمد يسري و دكتور مصطفى النجار و قراءة اخرى #Egypt #egyelections–الجزء الاول

انا لا ادعي انه انا افهم في التحليل الحركي و لغة الجسد بس كان واضح اشارات معينة في المناظرة ، الاراء ده مجرد اراء خاصة بي و اشاركها و هي ليست بالضرورة صحيحة و الاخذ او الاستفهام منها متروك لك:

كلمة دكتور مصطفى النجار بدأت هادئة و مجرد ان ابتداء بشرح البرنامج بدأ باستخدام يده اليمنى مع الاشارة و تركيز النظر على عمرو الليثي من الواضح انه بداء في التوتر

كلمة الدكتور محمد يسري الملاحظ فيها انه كان بينظر للاستوديو على انه الجمهور يا ريته كان بص للكاميرا ، و كان ينظر لهم دائما بس عندما بداء بالتحدث عن التوازن و تداول السلطة نظر الى عمرو الليثي نظرة مباشرة (اعتقد انه اراد ان يخاطبه هو مباشرة بهذه النظرة) شوف الثانية ابتداء من 8:24

الدكتور محمد يسري عندما بداء بالتحدث عن دائرة مدينة نصر نظر الى مصطفى النجار (باينة اوي شوف 8:51 في اشارة واضحة الى عدم تحدث النجار عنها) و دي اول مرة كان يسري يبص للنجار

يسري يا لعيب ، اول مرة ينظر للكاميرا كان عندما بداء يتحدث عن حقوق الانسان شوف ابتداء من 9:28 في خطاب للجماهير مع انه كان بيعتمد

على توزيع الخطاب و النظر يمين و يسار

مصطفى النجار من الواضح نفسيا انه ضد التيار الليبرالي ، شوف ازاي كان بيشاور بيمينه دايما و عندما تكلم عن التيار العلماني و الليبرالي شاور بشماله مع انه دي اول مرة يستخدمها شوف 10:26

شوف في اخر كلمته عندما تحدث عن انه الحزب نواة الشباب و قال انه لا نهتم بنظرة الناس لنا ، من الواضح انه قال غير الحقيقة شوف ازاي استخدام يديه الاتنين بنفس المقدار عندما تحدث عن وجود تصنيفات عديدة للاحزاب 10:51 و نفس الحجم عند قال انه لا نهتم بهذه التصنيفات  عند 11:16

دكتور يسري لا يستعمل يديه من الواضح انه كان متوتر على عكس من انه باين هادي ، لكن واضح انه اراد التأكيد على انه يؤيد الديمقراطية فتح صباع الابهام و هو يشاور الى الليثي شوف الابهام في الحركة اللاارادية في 11:59

يسري من الواضح انه فخور بنفسه و لا مانع في ذلك و شوف كيف اقترب من عمرو الليثي و مال بجسمه قليلا ناحية عمرو الليثي  في اشارة داخلية واضحة شوف 12:02

من الواضح انه النجار غير صريح في اجابته عن سؤال عمرو الليثي في انه طلب من الناس فض الاعتصام ، شوف غمض عينيه كتير ازاي و لم يحرك يديه كعادته و بربش كتير جدا مقارنة بالاسئلة الاخرى شوف ابتداء من  13:13 و شوف كيف عاد الى استعمال يديه عندما بداء بالتحدث عن نفسه و انه من شباب الثورة و عاد لطبيعته ابتداء من 13:32 (جوا نفسي بقول كداب يا خيشة) ليه كده بس

كل الناس اما بتيجي تتكلم عن مشاركتها في الصورة بتكون حساسة مش عارف ليه شوف الدكتور يسري بربش ازاي عندما اتكلمن عنها شوف 14:45

نكتفي بالجزء الاول و البقية تأتي في التحليل الجسدي و الاشارات لباقي المناظرة